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106章:可上九天揽月,可下五洋捉鳖(2 / 2)

他们不必为自己的生活所奔波,不必为了钱而焦虑,他们有自己的存款,可以慢下脚步,可以休养生息。他们能利用钱,去体验这个世界,享受生活中更多的美好。

人生路上,努力赚钱,努力为自己攒钱。钱,多了,你的生活,就会变得更有质量。有了钱,你也将能走得更远,学习到更多,拓宽自己的人生格局。

宁致远心想着,既然自己是持有这样的价值观,那就要允许别人用相同的价值观来对待自己,本质上讲是自己的问题,不能怨天尤人。你不能要求一个段位比你高的人必须要善待你,你没有这个资格,你在别人的选择之中,你不在别人的选择之外,这就是弱肉强食的本质。

当然了,金钱很重要,但这也只是价值观的一种。宁致远以前是很容易从所谓的对错的角度去看待问题的,如今想来确实感觉很幼稚。书读得多了,最大的变化不是说自己明白了多少,而是更加的不敢、也不愿意从对与错的角度来看待他人的行为。

自己不经历别人的人生,自己也就无法做出全面的判断。你不能拿你自己成长的环境所形成的价值观去框别人,因为别人跟你的成长环境不同。这个与对错无关,这就是人类的局限性,没有人能够逃脱成长环境的影响。

这就像生活在寒冷地区的人,天然的毛发就多一样,这是为了御寒,这是生物对环境的适应,不以人的意志为转移。

所以,宁致远现在崇尚的是多元的价值观。金钱很重要确实是当今社会的主流价值观,人类很多的活动都是基于金钱至上的,无论你怎么看,这就是活生生的现实。但是,主流跟正确那是两码事。

你仍然可以向颜回那样,对金钱看得很淡,‘一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。’虽然生活条件很贫苦,但颜回却安贫乐道、自得其乐,追求心灵上的充实,因此孔子称赞其是贤德之人。

古往今来,许多人拥有华屋美车、锦衣玉食,却并未感受到幸福快乐;反而有的人,身居陋室,一箪食,一瓢饮,却依然能够乐在其中。因为这些人所追求的,并不是物质财富的充足,而是修身立德,为家庭、为事业、为自己崇高的理想而努力奋斗。

但是,宁致远心想,时代不同了,现在再像颜回那样的话,着实有点太愚蠢了,当今时代,确实很难学习颜回这种淡泊名利、专心求学、安贫乐道的品质与意志。因为赤裸裸的现实会让你寸步难行。

试想,如果你家里有人,你的孩子,或者你的父母,得了阑尾炎,急需要钱进行治疗,你口袋里没钱行吗?颜回倒是很安贫乐道,可是,他的下场并不好,三十几岁,得肺痨病死掉了,如果他有钱,他可以吃得好一点,身体抵抗力强一点,也许就能活的更久一些。

古代的知识分子,很多都看不起钱,当然,追求的品质都是高尚的。可是,也许只是我们并没有看到这些高尚的品质背后的物质力量而已,脱离了这些物质力量,很多高尚的品质都可能会崩塌。

手机摔了,没事没事,人没事就好,这是有钱人,对于一个打工族,省吃俭用好几个月才攒钱买了个苹果手机,稍微摔一下,心都会痛的。两者是境界上的差别吗?更多的是金钱实力上的差别吧。

不仅是当今社会,其实在古代,已经能够体现出金钱的重要性了。宋朝的司马光是国家的大臣,很多人刚进朝廷的时候总是先去拜访他。

他跟对方聊天的时候常常问一个使人很难堪的问题。他问:你家里有没有钱?你的开支够不够?你有没有欠人家的钱?诸如此类。

被问的人出来以后都很奇怪,说司马光这么了不起的国家大臣,怎么问我有没有钱这种小问题啊,怎么会问这种怪问题后来大家再打听,才知道是什么原因。

司马光的标准是:你这个人有没有钱,能不能维持生活,能不能不为五斗米折腰。你有这个本领有这个钱以后,他才认为你有独立的人格。

随时可以丢掉乌纱帽,为了我的原则可以不做官。为什么呢?因为我不会饿死,我有钱可以保护我的自由。所以,有没有钱才可以决定一个人有没有独来独往的人格。这就是司马光的一个标准。

美国的富兰克林讲过一句话,他说,两个口袋空的人腰挺不直。

为什么呢?因为你会求人。你说我不求人,我就是说不出,我愿意。好,你小孩得了盲肠炎要开刀,要救命,你没有钱,你要不要为你的小孩去求别人?你会求人。为了自己可以做好汉,可是为了救小孩你会求人。

美国的总统里,有两个总统不领薪水,为什么?老子有钱,老子愿意完全义务地为国家服务。一个就是胡佛,一个就是肯尼迪。胡佛的太太会讲中文。1900年,胡佛和他太太在中国开滦煤矿做工程师。他那时候就发了大财,在中国赚了100万美金。他讲了一句话:人生最难赚的就是第一个100万。

司马光在奖掖后进时问对方有没有钱,是因为他认为经济基础对于一个人的独立人格和自由非常重要。司马光认为,一个人如果没有经济基础,就容易为了生计而妥协,无法保持独立的人格和自由。他通过询问对方的经济状况,来评估对方是否有能力维持基本生活,从而判断对方是否有独立的人格和自由。

司马光的这一做法反映了他对经济独立和个人自由的重视。他认为,只有在经济上独立,一个人才能不为五斗米折腰,保持自己的原则和自由。即使丢掉官职,也不会因为经济问题而妥协,因为有钱可以保护他的自由和独立。

这一观点在现代社会依然有其现实意义。金钱和物质基础对于个人的独立和自由至关重要。只有在经济上独立,人们才能更好地追求自己的理想和目标,而不受经济压力的束缚。

基于这些,宁致远心想,自己又有什么资格去抱怨集团老总拿钱去摆平各路关系呢?

想着想着,宁致远就来到了审讯室,管教在把他锁在座位上之后,就关上门出去了。

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