“从此，我就是苏荷，她就是没有蝴蝶印记的苏莲。”
语罢，“苏荷”微微叹息。
当年蝴蝶礼的真相出乎许舟和曲心奕的意料，她们本以为事情的发起者是眼前这个女人，没想到却是姐姐保护妹妹的故事。
第五届蝴蝶礼上，真正的苏荷为了保护苏莲迈出了第一步，而第六届蝴蝶礼的苏景苏娅，则是迈出第二步，她们想终结这个罪恶的仪式。
就在许舟看着难掩悲伤的“苏荷”时，一个疑问划过许舟的脑海。
“苏荷”心知蝴蝶神不存在，亲人又死于蝴蝶礼。
那为什么在第一个轮回时，当触犯死亡条件的玩家们变成蝴蝶时，“苏荷”却要告诉岛民们这是蝴蝶的恩典呢？
第22章
许舟曾经想过一种可能。
那就是“苏荷”多年在岛上被蝴蝶礼文化熏陶下, 从受害者转变为加害者，希望借蝴蝶神巩固自己的神女身份，让蝴蝶神的概念深入所有岛民的心中。
因此她会在第一个轮回中, 如邪教组织般声称这是蝴蝶的恩典。
但是今天听了“苏荷”的话, “苏荷”的神色不像是假的。
许舟想到了另外一种可能。
在这种可能性里, “苏荷”隐隐猜到是先前五代被烧死的所谓祭品为了不让蝴蝶礼再向外传播所做，她心里和她们有着一样的想法和目的,因此选择编造了一个借口让玩家们继续留在岛上,不被岛民们赶走。
“苏荷”知道荧光蝴蝶里有自己的姐姐吗？
在无数次的擦肩而过里，她的姐姐却不能再对“苏荷”开口说话。
现在是第二轮循环, 并没有发生玩家变成蝴蝶的事情，大概率也不会发生，因此究竟是哪种可能也无从考证。
但是许舟选择相信后者。
苏景苏娅其中要有一个人被烧死虽然是“苏荷”主持,但是她也只是被岛上的愚昧群众裹挟，可以说情非得已。
在蝴蝶礼会不会对外传播这件事上，“苏荷”才能在自己的可控范围内做点什么。
学者们的到来应该也非她所愿, 她无意对上岛的周先生提及此事后, 应该是周先生的兴趣与探究精神让她盛情难却, 岛民们在当时应该也表现了让外乡人来的意思，因此她才应下了与学者们的见面。', '')