一主一副。
如今大庆的朝廷上，秦风为主，秦雄英加上庆皇为副。
三人也基本构成了如今大庆无比牢固的上层结构。
秦雄英听此，则满是遗憾。
秦风倒是笑道。
“如今大庆的道路修缮的尚且不足，等你彻底成熟，大庆的主要道路，基本就能从南到北主要修缮一遍，到时候再转又能省时间，又能免掉许多舟车之苦。”
秦雄英当即露出了笑容。
“到那个时候，说不准侄儿能乘坐火车专列出巡了。”
“不过六叔在侄儿大婚之时，一定要回来！”
秦风点了点头。
“南方多崇山峻岭，主要也就只是在一些大城主线转一转，未来南方的发展，也肯定是围绕着空旷的平原地来进行。”
秦风也瞧过。
真正能转的地方，也不过就是苏杭之地，两湖之地，以及广州，桂林，巴蜀之地而已。
至于云南，那里是归入大庆国土不久，而且能够连通乌斯藏，秦风暂时不打算去。
至于乌斯藏，如今已彻底向大庆称臣，秦风计划将乌斯藏彻底纳入朝廷的治理之下。
南方的茶马古道运转了数百年，南朝时期的战马，一直都是靠着跟乌斯藏走私来获得，用茶来换取优良的战马。
这也让中原跟乌斯藏的关系还是相当不错的。
后来大胡皇朝治理，设立了乌斯藏卫，一共有十三个万户。
这十三个万户，如今自然也被大庆完美继承了下来。
在开朝七年时，便设立了乌斯藏都司，只不过后期又叛了大庆，如今再度收回。
总的来说。
乌斯藏在大庆的面前，当真很难翻起什么风浪来，而且绝大部分部族，都是亲近大庆的。
正是当年文成公主嫁给了松赞干布，开化了高原上的部民，才有了今日乌斯藏的繁荣。
只是……
那里受到佛教影响较大，寺庙占据着大部分土地，而且跟中原的佛法，完全属于两种不同的方式。
中原的称之为僧人。
高原上的称之为喇嘛。
不过大庆南北，的确也有不少喇嘛行走，在各个寺庙中开坛做法，民间上的交流，是难以断绝的。
毕竟。
当年南朝恭帝四岁继位，成年后就成了大胡皇帝的女婿，后被送到了乌斯藏沿袭佛法。
也自此成为了乌斯藏的高僧，终其一生都活在高原之上。
至于庆皇。
则被视为那位皇帝的转世身，再塑了新的皇朝。
毕竟高原之上的高僧，总是转世来，转世去的，这也符合乌斯藏人的认知。
秦风觉得，庆皇没有辟谣这个，应该就是为了这个名声，有利于笼络住乌斯藏人。
只要能得到足够的利益，有些时候是不是真的，就算是不重要的了。
“南方江山锦绣，我这一趟自是要好好领略一下，侧王妃与清月，也与我去江南的苏杭转转，至于剩下的地方，则我独去。”
苏杭之地，属于大运河的末端。
红鸾跟清月一起去，倒也不会出现什么问题。
这里毕竟属于大庆的重点掌握地，很难出现什么乱子。
可若到了两湖、广州、桂林巴蜀之地，那就很难说了。
特别是桂林之地。
大庆在地方上的治理，算不上稳固。
甚至属于靠着强大的军事力量，让那里的百姓，不得不承认朝廷存在。
……