“当然不是。”盖维隆强按住心中的疑惑，耐心的解释道，“衡量一个物质位面的独立性，并不是按照星系或者是星球来算，而是按照其运行法则计算。
别说是两者处于同一星球上，就算是处于同一块大陆上，如果两者的运行法则差异太大，就属于不同物质位面，我们费伦大陆与马兹特克大陆便属于这种情况。
其他的暂且不说，仅仅是一个魔网，就让双方有着显著区别。
魔网是费伦魔网，而不是托瑞尔魔网，它属于我们大陆的特产，无论马兹特克还是卡拉图大陆，既没有魔网，也没有魔法女神……”
这位传奇旅法师同样也毫不吝啬自己的专业魔法知识，跟盖文尽数分享，鉴于里面充斥着大量专业术语，怕对方听不懂，直接拿魔网与魔法女神举起了例子。
盖文闻言若有所思的道：“位面壁障并不是人为设置出来的，而是两个位面不同的法则挤压而成的。
也就是说，这并不是一种物质壁障，而是一种能量壁障，只有动用能量时才能感触到它的存在。”
他在魔法知识方面，确实欠缺系统学习，虽然菲兰茜妮帮他恶补了不少，但是受限于时间，基本上是用到哪里，就教到哪里，遗漏是再正常不过的东西。
物质位面的划分便是其中一项。
不过他现在终归不是常人，日常中接触到的东西不是常人所比拟的。
在听完盖维隆对物质位面概念的阐述后，有一种豁然开朗的感觉，一些原本解释不通的事情，就有了完美答案。
比如，理论上能在同一个物质位面来回穿梭的高级传送术，既无法抵达马兹特克大陆，也没办法前往卡拉图。
以前盖文以为那里被特殊的护罩笼罩着，隔断了传送。
感情两者在同一个星球，却不同的物质位面。
想前往这两块大陆，需要的是跨位面传送。
都是传送术，高等传送术与跨位面传送理论上相同，都是折迭空间，但是在实际操作中，却存在差异。
传送的原理是，将如同白纸一样的空间进行对迭，某一个点严丝合缝，形成一个临时空间通道，让人从里面钻过去就可了。
同一个位面的话，就是一张干净整齐的白纸（法则相同），只需要拥有充足能量，进行对迭便可以了。
不同位面的话，则是经过疯狂揉搓、又展开的白纸，看起来如同一张，实际上上面布满了褶皱（不同的法则），想要对折，所需要克服的困难，明显要比前者多，最直观体现就是，耗费更大的能量，填满双方的不同之处。
这种能量差异是呈金字塔状的，力量越强、与位面法则捆绑越紧密的人，感觉越明显。
位于最底层的普通人，是很难直观感受到这种变化的，白纸就算是经过疯狂蹂躏，那依旧是白纸，底层的基础物质法则是一样的。
均用火、气、地与水等基础元素组成的，甚至连一些神祇都有可能是共通的，只是一体两面或者是多面，至少生存不成问题，但是又存在着巨大差异——地理构成、文化、生物结构等等。
很多东西看起来是物质差异，实际上，是法则差异造成的。
那些职业者们，尤其是那些施法相关的职业者们，就开始逐渐感觉到这种差异了。
传奇旅法师刚刚举得例子就非常典型，在有魔网覆盖，和没有的情况下，对于施法者来说，那是截然不同的概念。
这是费伦大陆魔法高度兴盛的根基。
这也就解释通，马兹特克大陆发展为何如此缓慢了，奴隶中的施法者，清一色神力相关职业——萨满、祭祀、德鲁伊与神裔术士，压根就没有法师与奥术师。
没有魔网的辅助，浑沌状态的元素十分狂野，根本不是普通人能够驾驭了的，他们必须借助其他手段进行辅助，神力就是最佳选择，这是像沙漠雨灵科扎妮这样神裔术士大行其道的原因。
按照费伦施法者的经验，想要在没有魔网辅助的地方相对安全的施法，至少得拥有超凡施法等级（10个），施法率还不是百分百成功，会有不同几率的失控。
想要百分百成功，至少得拥有准传奇施法等级（18个）。
想要转职旅法师这个特殊法师职业，至少得有十个基础施法等级，估计原因就在这里。
这是魔法女神对于费伦大陆施法者的一种保护。
施法门槛的变高，让魔法在日常生活中的应用变得更罕见。
魔法便是多元宇宙的科技，是第一生产力，根据应用程度不同，两者自然而然就会产生代差。
马兹特克大陆遭受费伦大陆的入侵奴役，看起来好像是社会发展问题，实际上，是上层结构问题（神力存在）。
换而言之，这种影响在神祇的身上展现的淋漓尽致，因为他们所代表的神职力量是这个物质位面的具象化，两者具有高度一致性。
还是以具有代表性的魔法女神举例，她到了那种位面法则极其稳固，根本无法施展魔法的世界，无论是她自身的力量还是影响力，都会受到极大程度压制。
当然了，若是能够给她充足时间，她便能利用自己的力量扭曲改造那个物质位面，让其变得最符合自己的神性神力，如果她在那里具有单一性，那里将会成为她神国的一部分。
展开的讲，诸神入侵或许没有想象中的那么简单，若是在本土没有信仰支持，便盲目的降临化身，实力只怕要大幅度衰减，至少一半以上。
神性神力在跨位面的时候会进行衰减的，有一套极其复杂的衰减公式，其中涉及到目标位面的有效神性强度、原生位面的基准神性强度、还有位面层级距离、位面壁障衰弱系数等一系列因素。
用最简单的话语形容就是，两个位面的差异越大，对神祇的影响也就越大，反之亦然。
所以，很多物质位面的入侵是从物质开始的，先由那些信徒在那里建立一定的物质与信仰基础，作为诸神的锚点，他们再降临自己的化身时，力量衰弱程度将会大幅度减少。
当某片大陆出现这种情况后，无论是那些神祇，还是他们的信徒，第一反应就是将这些物质入侵者打出去。
马兹特克大陆的原住民也这么做了，只奈何双方的实力过于悬殊，形成了碾压态势。
初战失利，马兹特克诸神似乎没有太大恐慌。
因为信仰取代通常是一个十分漫长的过程，花费一两代人，数十年乃至上百年是常有的事情，毕竟想要一个人转信是很困难的，很多东西已经融入到了他们的生活中。
他们还有充足的时间对抗来自费伦神系的入侵。
这也就解释的通，雨神阿祖尔先前为何对那些马兹特克人被杀戮、奴役时，不管不问，沙漠雨灵科扎妮只是表现出截取信仰的意图，他就勃然大怒的原因。
他压根就不关心那些马兹特克人的死活，他害怕的是，马兹特克人信仰上出现了缺口，给费伦诸神可趁之机，那马兹特克诸神可就危险了，而他首当其冲。
若是这件事情的影响远比自己想象的要大的话，只怕对自己后续计划影响极为不利的。
雨神阿祖尔不敢降临太多的力量到费伦大陆，但是在马兹特克大陆拥有足够大的影响力，他很有可能会阻止金色军团运送更多的马兹特克人返回费伦大陆，不局限于派遣自己的信徒，还有可能降下自己的神性化身。
作为雨神，他拥有的可不仅仅是行云布雨的能力，他更像是马兹特克版本的风暴之神与海洋之神的混合体，同样掌控着操纵风暴的能力，直接将那些运奴船掀翻在无尽海上，也并非难事。