北川秀一开口就说这个理论有点过时了，顿时激起了教室内无数人的惊叹声。
开始演讲授课前，北川秀一如既往的谦逊和蔼，与他声名在外的“西装文学暴徒”外号非常不符。
许多不了解他的人还以为西方文学界对他的评价是错误和片面的。
他好像没有传闻中说的那么激进和傲气啊。
没想到话锋一转后，北川秀露出了自己的獠牙，顿时吓傻了这群乖宝宝。
在文学相关的话题上，北川秀始终保持着热烈研究以及强力输出的态度——
上辈子读研时，他就因为这种激进的学术风格让导师们又爱又恨。
他的有话直说会伤到很多人，也会俘获很多人的芳心。
显然，台下的维多利亚和奥利维亚就被他的这种风格给彻底折服了。
批判黑格尔悲剧理论有点过时当然不是北川秀为了哗众取宠。
其实这个观点在2020年后，已经有不少意识清醒的文学大师们在说了。
黑格尔悲剧理论确实经典，但其对悲剧的论述也十分片面，只着重在水火不相容的矛盾双方主体上，完全忽略了情绪和节奏上的点。
对于要靠理论知识提高写作技艺的创作者而言，这种片面化的理论很容易导致他们不得寸进。
“与之相对，我认为更为古典，往往更容易被现代文学忽视的亚里士多德悲剧理论其实更贴合我们的文学创作。
我认为，悲剧是对一个严肃、完整、有一定长度行动的模仿，旨在通过情节的反转和发现来引起观众的怜悯和恐惧，从而达到净化心灵的效果。
悲剧的核心在于情节的构建，而不是人物的塑造。
情节应具备完整性和必然性，通过突转和发现来推动故事发展，使观众产生情感共鸣”
北川秀进行更深层次的论述时，特意把自己刚写的《童年》搬出来当例子用了下。
《童年》在四月下半旬光速风靡全球，北川文娱这边还没搞完对全球市场的授权，互联网和实体市场就充斥了它的盗版。
这也是文学作品第一次正式全球发行前就被疯狂盗版，可见《童年》和阿廖沙自传体三部曲的热度之高。
聊到大家都熟悉的《童年》后，底下的学生们听的更认真仔细了。
他们不一定能接受北川秀那来自后世的激进文学理念，也不一定能从这些虚虚实实的东西里得到真正的启发。
但听北川秀讲述他是如何一步步写出《童年》，把阿廖沙这个极具魅力的小主角写出彩的，这对他们来说意义非凡，很有学习和借鉴的价值。
在《童年》的辅助下，北川秀颇为激进的悲剧理论很快被大部分听课者给接受了。
起初听到北川秀说黑格尔悲剧理论有点过时，身为黑格尔死忠粉丝的克努特脸都黑了。
但现在，他反复咀嚼北川秀的新理念，竟有种豁然开朗的通透感。
《童年》就是北川秀在无数次采风和对现实生活的模仿中，写出了那股谁也模仿不来的十九世纪七八十年代沙俄底层社会的味道。
这显然是一种非常实用且先进的文学创作理念！
以往瑞典文学院的这种公开课，很多来演讲的名人担心出言不慎，让自己的名气受损，于是他们的课题往往枯燥乏味，或者是一些老生常谈的东西，没太大营养价值。
在北川秀开讲前，几乎所有人都认为他大概率也会搞这么一套，以免说的东西落人口实。
大家来这儿听课，更多也是为了亲眼看一看北川秀，打下卡什么的。
没想到北川秀直接冲他们甩了一个大招，就像当初他在东大演讲时，冲着无数人说出了那句至理名言：“流芳百世的从来都是作品，而不是奖项。”
这个男人，总能在你意想不到的情况下爆出一些惊世骇俗的言论！
“啪啪啪——”
北川秀出色的一小时演讲刚落幕，台下立即爆发出一阵又一阵经久不衰的掌声。
有些名人甚至站起身来鼓掌，以显示他们对北川秀的敬佩和爱戴。
北川秀也是笑着一一和他们对视，然后等掌声停下来后，这才对众人说道：“说到这儿，我的课题也基本讲完了。
这些东西都是我接到文学院通知后仓促准备的，不知道对大家的文学创作之旅会不会有帮助。
我的文学理论水平也就这样了，很多东西我也是一知半解，谈不上传授。
如果觉得这套悲剧理论错漏百出，还请各位不要把我挂在网上批评呐。”
台下又传来一阵会心的笑声。
他们对敢于直言不讳的北川老师更加喜欢了——北川老师看来又被瑞典文学院小小坑了一把，他也不惯着他们，字里行间稍稍表明了他的态度。
这种性格的文学家更有朝气和青春气息，更对这些年轻人的胃口！
佩特的脸色则更难看了。
“那么现在是自由提问时间，各位有什么疑惑都可以问，我知无不言言无不尽。”
北川秀心里长吁了口气。
很久没在这么多人面前演讲，差点就出洋相了。
马悦然他们也真坑，明明说好的一千人，现在看起来一千五都绰绰有余了！
这多出来的五百人，给到他的无形压力可不是数字迭加那么简单。
只有真正面对过这么多人，进行过这种演讲的人，才能体会到这种活动的劳心劳力。
所以说那些天生的演说家，有一个算一个，都是人中龙凤，天之骄子！
还好这次的演讲还是达到了他的基本预期。
说完了早早准备好的课题，又顺带给新书打了一波广告，很完美！
北川秀话音刚落，早已按捺不住的佩特便举起手来，甚至没等他点名，佩特自己就站了起来！