王小仙也不慌，他本也不是无的放矢，道：“敢问王全兄，你认为这世道是公平更重要，还是效率更重要呢？科举，到底是为了什么呢？我大宋今时今日选拔人才，到底又是需要什么人才了？”
王全：“科举，当然是为了为国选材，择天下英才为国所用。”
王小仙：“错，若是为了选材，最好的方法是不进行科举，王全兄认为，我朝重科举以来，若论人才，真的比得过唐朝么？
唐朝相对完善科举者，武则天也，敢问王兄，是武周以前的唐朝强盛，还是武周以后的人才强盛呢？
房玄龄，杜如晦，乃至于贞观朝的诸位明相，哪个是科举出身？我朝相公论能力，又有几个人敢言能够比肩房、杜？”
“你，你，你这，你这，你胡言乱语！”
“胡言乱语在何处？在下所言，何错之有？我朝相公之中，最贤者当属范文正公，敢问王兄以为，范文正公的功绩，可以比肩房杜么？”
“你……”
王全憋了半天，却居然愣是一时想不出反驳王小仙的话语。
“科举取仕，从来都不是为了选材，若是当真要选材的话，门阀世家，反而才更容易培养出最优秀的人才，
早在唐朝之时，此事其实便已经有了公论，科举选拔上来的人才，无论是见识，能力，乃至人品，各方各面，都远不如通过荫萌，举荐上来的人才，治国安邦，征战沙场，能够立下功劳的，大多也都是门阀弟子。”
“客观来说，人家门阀世家的弟子，三四岁的时候就看着自家老爹处理政务，十七八岁的时候就四处宦游增长见识，二三十岁的时候往往就已经有了自己专属的朋友圈子，这些朋友将来和他一样也都是官场世家之人，提前建立了人脉关系。”
“反观科举取仕的人才，一辈子皓首穷经，前半生只能埋头于书本，亦或者是钻研遣词造句，书写文章，论人才，怎么可能真比得上门阀世家的公子？
遣词造句，诗词歌赋，对于治国理政真的有用么？没用，科举，从来，本来，就不是为了为国取材而设的。”
“科举的目的是什么？是公平，公平，还是直娘贼的公平！是为了给万千寒门学子一个机会，是给天下所有的读书人一个机会，只要读书，就有机会出人头地，就有机会光宗耀祖，就有机会出将入相，
我朝开国以来，最重科举，朝为田舍郎，暮登天子堂，给每一个读书人都铺上一条可以通天的大道，这，才是科举的意义。”
“可是古文运动是什么呢？欧阳修说诗词无用，取材应重策论，这话用他来说么？唐人不知道诗词无用么？谁不知道策论才是取材之道，可策论这东西，是给我们这种普通老百姓考的么？”
“所谓的古文运动，不就是轻诗词经义而重策论么，也不是多新鲜的事情，科举重诗词经义，则贫家寒门子弟尚有出头之日，文章诗词，便是闭门造车，也未必不能成材，也未必就没有生而知之者，皓首穷经也罢，扣字眼扣句子也罢，有没有用？没用，但却至少是个选拔机制，而且也最起码能为朝廷选拔出最努力，能自控的人才。”
“重策论可就厉害了，这天底下绝大多数的普通百姓，连自己所在的县都没出去过，从没见过任何一篇公文，不了解衙门朝廷的基本决策流程，你让他去品评时政？”
“能把这策论二字学好的，说白了一定是朝中官宦子弟，世家大族子弟，最起码，就算真的是所谓的寒门子弟，也一定是想尽了一切办法，拜到了所谓朝中大儒的门下的亲传弟子，请问这和东汉时的儒林世家，区别何在啊？”
“断绝天下所有普通士子的上进之路，将位置全部留给自家的子弟，这，不是损国肥私又是什么？我看你们何必这么麻烦，不如废了科举，改回两汉时的察举制，举孝廉好不好啊？到时候你们也做个门生故吏遍天下的四世三公，我看也未尝不可么。”