妄森带着妙法大师的占卜前去西海镇伏妖，本身也便代表着浮屠宗的颜面，他一名浮屠宗位高权重、修为高深之人居然死在了西海镇这样的偏僻处，无疑对于浮屠宗而言是一个清脆响亮的巴掌，是对于他们威严的挑衅。
在陈国这样的佛国中，怎么还有「妖魔」敢与佛斗？
这不就是在赤裸裸地告诉世人，他浮屠宗不行了么？
所以，妙法大师按理说，无论如何也不该在这个时候出现笑容。
但他确实笑了，而且是发自内心的笑。
笑完之后，他即刻意识到了这样的笑容不该被其他人看见，于是瞬间收敛于无形，淡淡道：
“西海镇靠近十万雪山，此等苦寒偏僻之地，无非一些小妖小魔，怎么会连妄森都折在了那里？”
慧能将当时在镇中发生的一切如实相告，期间一直悄悄观察妙法的面容，按照他对于妙法的了解，以往妙法遇见了这样的事，只怕杀气已经溢于言表了，然而此刻，他却表现得异常平静，瞳中深处似有诡异的精光在闪烁。
“待会儿本尊有一位很重要的客人要见，妄森跟随本尊有些年头了，他此次死于除魔路上，尔等没有带回他的尸体，但丧葬要办得隆重一些，通知宗寺之内，与南平传出消息，告知妄森罗汉因诛魔而寂，寺内暂停香火之奉，且为妄森诵经三日，超度亡魂。”
“三日后，本尊亲自带上麾下黄袍，前往西海镇诛魔。”
妙法的安排让慧能直接愣在原地，他颇有些狐疑，一者是妄森什么时候被妙法这般重视了？
他跟随妙法三年，虽不如妄森久，但也能看出妙法只将他们当作一个趁手的工具，平日里用的惯，自是也给予了他们不少好处，可真若说感情……那可过于荒谬了。
无论从任何方面来看，这为了一个办脏事的工具而断掉整座宗寺的香火三日，说什么都显得怪诞，再者，当妙法讲出自己要亲自带着麾下那些「黄袍罗汉」前往西海镇降妖诛魔时，他便更加呆滞，心想着，自从妙法突破五境，成为了陈国的又一名梵天之后，他什么时候主动离开过浮屠宗？
望着待在原地不言不语的慧能，妙法眉头微微一皱：
“慧能。”
这两个字忽然乍响在出神的慧能耳畔时，带来了惊雷一般的威力，让慧能莫名身子一抖，他迅速回神，猛地对着地面磕头：
“慧能听命……！”
“听命！”
妙法见他如此，皱着的眉毛又渐渐舒展开来，语气中的杀气也随之消散，转而变成了前所未有的柔和：
“我浮屠宗虽然是后来兴起的宗派，尔等同样是半路出家，但既入空门，既入浮屠，自然该受本尊庇护，妄森为陈国百姓而死，捐于世之安宁，本尊身为当年点化妄森之梵天，岂能坐视不管？”
“此次，本尊亲自去看看那西海镇，究竟何等妖魔，竟敢在弥勒佛陀坐化之地如此放肆！”
慧能闻言颔首，出庙之时，他心绪澎湃，不知为何，明明知道妙法是一个如何残忍，如何自私且嚣张狂傲之人，但这一刻，他仍然说服了自己去相信妙法所说，要为了妄森去西海镇诛魔降妖，毕竟对方也真的为了妄森而断掉整座宗寺的香火三日。
佛教修行与世间大流修行颇有差别，他们的「佛轮」想要朝着深处修炼发掘，除了自身的努力之外，还需要一些外物的辅助，譬如「佛经」，譬如「他信」。
但香火显然来的要远比佛经更快，更轻松。
如今的佛门，愿意静下心来参悟佛经者寥寥无几，再者许多佛经生涩晦拗，花费漫长的时间也未必能够参透其中真意，这致使佛经在不少僧人的修行路上反倒成为了绊脚石，如是历经岁月更迭，在大家都争抢香火的年代，也没有几人愿意真的静下心去参悟这晦涩难懂的佛经了。
浮屠宗供奉的，自然就是妙法与一众麾下的重要「黄袍」，而吃香火最多的便是妙法，这些香火所蕴藏的「他信」是会影响妙法修行的，尤其妙法本身便是半道出家，修为与其余陈国的梵天不能比，他自然更加渴求需要这些香火，所以在妙法讲出要为了妄森这个死去的「工具」而闭寺三日之后，慧能会出现这么长时间的自我怀疑。
难不成，是他误解错怪妙法了？