周贵今的尸体躺进黑漆棺材，他身强体壮，死亡丝毫没有削弱他的强壮，相反入殓时，几个大汉搬着头脚抬着他，很沉，当然死人这个时候通常是不安分的，他们会赖着不走，在搬动他的躯体时，重得像个大石头。
案子还没破，实际上更多的村民希望这个案子不要破，这里解放前闹土匪，时不时就有个死人，有的是当众杀死的，有的偷偷杀死后半夜丢在山坡上的，那些都成了孤魂野鬼，哪有什么人来破案子，死个人都成了一个案子，那还得了，死了就死了，做鬼比做人更加的快活，至少鸡静岭是这样，鸡静岭的鬼们有那么多去处，那么多东西供它们玩耍。
周三垛入殓，是郝全钉的棺材钉子。
一般钉棺材的钉子有七根，有北斗七星之意，预示后人人丁兴旺。
这周贵今一死，周家就绝了，前辈缺德太过，这是报应。
所以郝全暗暗地在棺材盖上用木钻打了十三个眼，它要钉十三个钉子。
这件事情，鸡静岭的人不一定在意，再说就是看出来了，这个周贵今，他三代如此缺德，这样做也是顺乎民意。
盖棺人需要满面狰狞，郝全深吸一口气，抓一把棺材钉叼在嘴中。
将一个棺材钉插入事先钻好的孔洞里，然后抡起锤子“呯呯呯呯”地敲起来。
按风俗，这锤子最多不能超过三下，一下惊神，两下惊人，三下惊鬼。
敲击时整个棺材里都发出沉闷的响声。
棺材像个肚子，活着的时候，人肚子里有声音，会放一个屁让那声音出来，现在将声音送进棺材里，它不能像屁一样的放出来，就要带着这声音一直在阴间回荡。
通常此时，家人要呼天抢地，哭丧的声音要盖过锤击声音。
可周家成了绝户，无一人来哭丧。
村里的二婶被安排哭丧，为此给二婶发了红包。
八人抬的棺材上山了，有人在前面抛洒纸钱。
“我的儿啊，我苦命的儿啊。”黄榆树立刻上前纠正：把苦命两个字去掉。
“我的儿啊，我的儿啊。”
抬棺人都要领受红包，黄榆树将红包一一塞进他们的腰包里。
大家将手伸进口袋，捏一捏红包的厚度。
“贵今今日肯定要作弄我们。”
“怎么作弄我们也能将他日弄上山。”
死了尸体更重。
死人身上有许多阴气，就像天阴，我们大活人也会觉得头重屁股重，何况死人，有的死人阴气重到你根本抱不动那个尸体。
人死后变重了还是轻了，这是个古老话题。
按说验证这个问题，将尸体抬上大秤秤一秤立马就有结论，但怎么可能将尸体上大秤称重量？
人们喜欢议论这样的话题，是因为这个话题牵动着人死后的种种阴阳变化和生死账簿，比如阴气，阴气的形状与重量，阴气进入棺材后的种种可能。
做鬼后身子肯定变轻了，轻到做鬼后身子像风一样的飘散，鬼走路没有脚步声，甚至可以在水上走，飘飞在空中，也就是说，不仅会变轻，而且越来越轻。
你的血肉全部清空，只剩下一个壳儿，这就又延伸到做鬼与做人哪个更自在，做鬼多好啊，不用脸朝黄土背朝天，想上哪儿上哪儿，可这一身的血肉没了，哪怕是身轻如燕也不行啊，人们说不上这一身血肉的好，可要是没了它们，那有多可怕啊。
鬼压人是鬼在失去肉身前最后一次挣扎和逞威，是最后一次对这个肉身发挥作用，正因为如此，山来山对，土来土挡，这大活人的这一身血肉，今日一定要发挥到极致处，所以抬杠一上肩膀，全身的血就要沸腾起来，这是给鬼看的，你作法作妖，能作得过这八仙汉子。
棺材向山坡上抬去，这时候正是棺材里的死鬼作法作妖的时候，它要赖着不走，它要兴风作浪，所以八人抬的棺材有时就像上坡时被鬼牵拉的火车，突然熄火停下。
这时就要倒车，来一个小冲锋。
抬棺人今日一身新衣裳，一手扶杠，一手叉腰，威风凛凛，不能等到死鬼发难时再耍威风。
果然过第一个坡时就出情况了。
“不行，不行。”
左侧的一个抬棺人喊了一声，棺材的重量向他这个方向压了过来，显然他突然承担了比别人多得多的重量，这是一种偷袭，并且用了攻其不备的计策。
好在事先就有充足的准备，八个抬棺人身边还紧贴着一个汉子，他们随时对身边的抬棺人提供保护支援，甚至在必要时加以接管。
迅速有人托住，在这个方向撑上一把力。
“贵今，贵今，不闹了，上山了。”黄榆树说。
“山上好啊，山上有金子啊。”
“松本先生说了：要西，大大的好！”