“有点可辩”与那种“无稽之谈”不同：有的卷子拿到手，给人的第一感觉就是掰扯，那这张卷子只会被放置到一边。若能让阅卷者有耳目一新之感，那这评分可就不低了。
第三题就……简直像是附赠的了，墨珣简直难以相信这样一道题竟然会出现在会试的考场上。尽管觉得这道题的出现匪夷所思，墨珣还是得遵循答题规则：论点需明确，就事论事，精简结构，开门见山。
“夫养稂莠者伤禾稼，惠奸轨者贼良民”，开篇先点出：赦令颁布的时候，若是把坏人都放出来，会造成怎样的不良影响。
紧接着举例说明：诸葛亮治理蜀地数十年不曾颁布赦令，而蜀地大化。梁武帝在位期间，一岁再赦，终至国破家亡4。
最后点名刑罚的根本目的在于教化，而若是颁布赦令，最后便“将恐愚人常冀侥幸，惟欲犯法，不能改过”5写了进去。如果一而再再而三地颁布赦令，只会让犯了罪的人有侥幸心理。犯罪的成本太低，罪犯心中往往会有一种“反正很快就会被放出来了”、“我犯的那也不叫什么事儿”……如此一来，“刑罚”的真正目的就达不到了。
至于“田猎”，自殷商起就已经不再只是生产手段，而是一种军事项目。
墨珣参加过宣和帝的围猎，也知道围猎的具体流程——阅兵正是占了首要。而且，越国公当时因为担心他会犯错，曾耳提面命地告诫过他。除了讲围猎基本流程和规则外，还将围猎的一些作用都一并告知。
《司马法·仁本》中写的“天下既平，天子大恺，春蒐秋獮，诸侯春振旅，秋治兵，所以不忘战也”，就很贴近墨珣现在的情况。
“春蒐免其怀孕，夏苗取其害谷，秋獮冬狩，所害诚多。”而沉约《均圣论》更是直接就点出了围猎对于生态平衡的重要性。
其实归根究底，还是为了“以示武于天下”，“借田猎以讲武”。阅兵、军事训练、战列队形排布……这些才是重点。
墨珣心想：就算宣和帝本身拿围猎一事作消遣，那他也肯定不能把这个写到卷子上的。
……
待墨珣将所有的答案都誊抄完毕并晾干之后，便又仔细检查了一遍，将卷子按顺序叠放起来，以方便副考官糊名弥封。
第三场考试考到死记硬背的地方看似不多，实则不然。策论虽是以问题书之于策，但在提出自己观点的同时，也需要有强有力的依据来论证自己的观点。若是能引用先贤的话那是最好的，但若是没有，就需要有史可考了。否则碰上了持有不同意见或是完全不同流派的阅卷官，那就只能等三年后再来了。
待到副考官将墨珣的考卷收走了之后，他此时才放松下来。因为做的是策论，墨珣担心时间上来不及，所以一直紧赶慢赶，整个人处于一种十分紧迫的氛围之中。而交卷了之后，他便也不再去想考题和他自己的答题情况。', '')