当前位置:234小说>穿越历史>大唐太子李承乾之宿世轮回> 第347章 敬而远之
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第347章 敬而远之(2 / 2)

“梦到另一个臣了?”

李世民点头,没好气的开口:“承乾,你还是很有自知之明啊!”

李承乾轻笑:“哲学上有一个话题:认识你自己。臣从前不懂,后来经历的多了,方才明白其中深意。”

“说来听听。”

李承乾道:“人性的本质时趋利避害,随时寻找思想意识上的安全屋。这就造成了一个问题,人很难接受过往的自己,会主动埋葬过往的记忆。

过往的自己优秀了会不安,害怕现在的自己不够优秀,更加恐惧因当前自己的的不够优秀,使得人们否决了过往那个优秀的自己。

可当现在的自己比过往的自己更加优秀的时候,他们还是会不安,更加不愿意提及过往的自己,他们视那个不够优秀的自己是耻辱,认为过往的存在,就是对当前取得成就的玷辱。”

李世民听得认真,他晚年也听玄奘法师讲佛法,不过玄奘法师爱说:佛曰,不可说。他总是听得含糊其辞,似懂非懂的。

“难得,你没给我来一句:不可说。”

李承乾笑道:“父亲是气糊涂了,莫不是忘了,李唐追认的老祖先李耳老先生所著《道德经》,开篇之首就是:道可道,非常道:名可名,非常名。”

李世民道:“可也有些牛鼻子老道,总是说什么天机不可泄露。”

李承乾道:“道家所谓天机,很多指的是生老病死的自然规律,本就是不可捉摸之物,自然只能回一句:天机不可泄露。”

李世民突然发现了一个有些悲哀的问题,承乾此刻的气度像极了高慎微,他的儿子,只有在跟他剑拔弩张的时候,才能依稀看到他的影子。

“所以,你刚开始回来的时候,认为你的死亡是历史发展的必然规律,对一切漠不关心。”

李承乾沉默片刻,点点头:“不错,我按照我以为的规律去生活,却忘了规律是不可琢磨的,天机是不可以随意窥探的。这就是哲学上的另一个话题:机械唯物主义,也叫形而上学唯物主义。

在这个思想指导之下,人会将天地万物的运动和发现,都理解为或归结为机械运动。将这种机械运动,视作唯一的因果关系,进而忽略了因果联系的多样性和复杂性。”

李世民心情好了许多,不得不说,只要他不强求父子感情,同承乾聊天,可以随时打开一个未知的话题,汲取知识,启迪智慧,是一件非常享受的事情。

“玄奘法师还有四年就回来了,我想你会喜欢他的。”

李承乾摇头:“我肯定佛教文化的璀璨,敬畏佛的存在,佩服玄奘法师的决心。可我想,我应该不会喜欢他的思想,对于佛,我是敬而远之。”

李世民问道:“为何?”

李承乾沉思片刻,回答皇帝:“佛家的教义,总是要人放下一切,接受现实的一切,寻求来生在轮回之中得超脱。”

这句轮回的超脱……

李世民明白了,他要是李承乾,他也会敬而远之。

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